Українська греко-католицька церква - ієрархи

[ABG]

На http://www.myslenedrevo.com.ua/studies/ ... 31-05.html викладена стаття:
Гречило А. Герби єпархій та екзархатів Української Греко-Католицької Церкви // Знак. – 2003. – Ч. 31. – С. 4.
Єдине, що герб Одесько-Кримського екзархату УГКЦ зазнав якихось змін (здається, замість Богородиці в гербі – Архангел Михаїл).

Ще одна стаття на http://www.myslenedrevo.com.ua/studies/ ... 32-03.html:
Гречило А. Нові герби владик Української Греко-Католицької Церкви // Знак. – 2004. – Ч. 32. – С. 4-5.

[mazeppa]

Дякую за статті. Стисло, але зрозуміло подано інформацію про принципи використання гербів єпархій. Відтак, пропоную розміщувати герби зазначаючи, якщо вони належать владикам.

Київська архиєпархія:

Eparch_Kyiv.jpg (10.73 Кб) Переглянуто 45643 разів

Івано-Франківська єпархія:

Eparch_Ivano-Frankivsk.gif (7.45 Кб) Переглянуто 45643 разів

Сокальсько-Жовківська єпархія (герб владики Михаїла Колтуна, опис тут: http://www.sokaleparchy.org.ua/index.ph ... &Itemid=28):

Eparch_Sokal_Zhovkva.jpg (16.67 Кб) Переглянуто 45643 разів

[mazeppa]

Коломийсько-Чернівецька єпархія:

Eparch_Kolomyia_Chernivtsi.gif (13.04 Кб) Переглянуто 45643 разів

Тернопільсько-Зборівська єпархія, сучасний герб (герб владики Василія Семенюка):

Eparch_Ternopil_Zboriv_current.jpg (14.9 Кб) Переглянуто 45643 разів

Тернопільсько-Зборівська єпархія, колишній герб (герб владики Михаїла Сабриги):

Eparch_Ternopil_Zboriv_former.jpg (15.7 Кб) Переглянуто 45643 разів

[mazeppa]

Луцький екзархат:

Exarch_Lutsk.jpg (18.07 Кб) Переглянуто 45643 разів

Перемисько-Варшавська архиєпархія (герб митрополита Яна Мартиняка):

Eparch_Przemysl_Warszawa.gif (8.37 Кб) Переглянуто 45643 разів

Вроцлавсько-Ґданська єпархія (герб владики Володимира Ющака):

Eparch_Wroclaw_Gdansk.gif (11.53 Кб) Переглянуто 45643 разів

[mazeppa]

Апостольська візитатура в Італії:

Eparch_Italy.jpg (26.78 Кб) Переглянуто 45643 разів

Апостольський екзархат у Німеччині та Скандинавії (можливо, я помиляюсь, але здається, це є герб владики Петра Крика):

Exarch_Germany-Scandinavia.png (36.63 Кб) Переглянуто 45643 разів

Єпархія Австралії, Новій Зеландії та Океанії:

Eparch_ANZ-Oceania.jpg (17.67 Кб) Переглянуто 45643 разів

[mazeppa]

Нью-Вестмінстерська єпархія (герб владики Кена Новаківського, розроблено А.Гречилом, опис тут: http://uht.org.ua/ua/part/osobovi/article;266/):

Eparch_NewWestminster.gif (6.99 Кб) Переглянуто 45643 разів

Торонтська єпархія (вочевидь, герб владики Степана Хміляра):

Eparch_Toronto-EastCanada.jpg (19.81 Кб) Переглянуто 45643 разів

Саскатунська єпархія (герб владики Браєна Байди, опис тут: http://www.skeparchy.org/bishop-bryan-j ... -cssr.html):

Eparch_Saskatoon.jpg (6.38 Кб) Переглянуто 45643 разів

[mazeppa]

Філадельфійська архиєпархія (герб митрополита Стефана Сороки, опис тут: http://www.ukrarcheparchy.us/index.php?categoryid=79):

Eparch_Philadelphia.gif (15.23 Кб) Переглянуто 45642 разів

Стемфордська єпархія (герб владики Павла Хомницького):

Eparch_Stamford.jpg (8.53 Кб) Переглянуто 45642 разів

[ABG]

Трохи тут наплутано з підписами до гербів.
Треба розрізняти герби владик і герби окремих церковних територіальних одиниць (архиєпархій, єпархій, екзархатів).

З наведених вище малюнків лише герб Київської архиєпархії є територіально-церковним.

Інші є гербами окремих владик. Тому коректно вказати їх:
- Владика Володимир (ВІЙТИШИН), Єпарх Івано-Франківський
- Владика Микола (СІМКАЙЛО), Єпарх Коломийсько-Чернівецький
- Владика Йосафат Олег (ГОВЕРА), Екзарх Луцький
- Владика Діонісій (ЛЯХОВИЧ), Апостольський візитатор для українців греко-католиків Італії та Іспанії
- Владика Петро (СТАСЮК), Єпарх для українців-католиків в Австралії, Новій Зеландії та Океанії

[ABG]

На сайті подано герби владик у Реєстрі особових гербів:


Владика Богдан (ДЗЮРАХ), Єпископ-помічник Київської архиєпархії, Секретар Синоду Єпископів УГКЦ: http://uht.org.ua/ua/part/osobovi/article;170/

Владика Йосиф (МІЛЯН), Єпископ-помічник Київської архиєпархії: http://uht.org.ua/ua/part/osobovi/article;422/

Владика Ігор (ВОЗЬНЯК), Архиєпископ Львівський: http://uht.org.ua/ua/part/osobovi/article;58/

Владика Ярослав (ПРИРІЗ), Єпископ-коад'ютор Самбірсько-Дрогобицької єпархії: http://uht.org.ua/ua/part/osobovi/article;173/

Владика Тарас (СЕНЬКІВ), Апостольський адміністратор Стрийської єпархії: http://uht.org.ua/ua/part/osobovi/article;395/

Владика Юліян (ҐБУР), Титулярний єпископ Стрийської єпархії: http://uht.org.ua/ua/part/osobovi/article;59/

Владика Степан (МЕНЬОК), Екзарх Донецько-Харківський: http://uht.org.ua/ua/part/osobovi/article;56/

Владика Василь (ІВАСЮК), Екзарх Одесько-Кримський: http://uht.org.ua/ua/part/osobovi/article;89/

Владика Діонісій (ЛЯХОВИЧ), Апостольський візитатор для українців греко-католиків Італії та Іспанії: http://uht.org.ua/ua/part/osobovi/article;172/

Владика Гліб (ЛОНЧИНА), Апостольський адміністратор Екзархії для українців-католиків у Великобританії: http://uht.org.ua/ua/part/osobovi/article;63/

Владика Кен (НОВАКІВСЬКИЙ), Єпарх Нью-Вестмінстерський: http://uht.org.ua/ua/part/osobovi/article;266/

Владика Святослав (ШЕВЧУК), Апостольський адміністратор єпархії Покрова Пресвятої Богородиці в Аргентині: http://uht.org.ua/ua/part/osobovi/article;403/

[mazeppa]

Слава Богу, адміністратор форуму повернувся!
І щиро дякую за коригування... у мене самого якась плутанина з цим виходила. До речі, чи Ви маєте відомості, які саме церковно-територіальні одиниці мають свій герб - окрім тих, що вказано у Вашій статті та перераховано тут?

[mazeppa]

Цікавий момент: з перелічнних вище владик п'ятеро мають герби з геральдичними елементами Римо-католицької церкви - еклезіастичними капелюхами з китицями. (вочевидь, ці герби не були розроблені УГТ).

Зокрема, Стемфордський та Вроцлавсько-Ґданський єпархи мають зелені капелюхи з шістьма китицями, що вказує на єпископський титул.

З іншими, особисто для мене, не зовсім зрозуміло. Можливо, хтось зможе підказати.

Єпарх Перемисько-Варшавський має прозорий капелюх з чорними контурами; 6 китиць також чорні. Можливо, це лише чорно-біла графіка (хоча, сам герб є в кольорі)?

Єпарх Торонтський має червоний (?) капелюх - зрозуміло, це не кардинальське ґалеро - з 6-ма китицями. Чи це може бути фіолетовий капелюх, що належить прелатові?

І нарешті, зовсім незрозумілим є колір Апостольського екзарха у Німеччині та Скандинавії - жовтий (така само, 6 китиць)...

В кого які думки?

[ABG]

На сусідній темі про РКЦ єпископи також мають незрозуміле забарвлення капелюхів. Мабуть, тут причина досить банальна: в структурі Церков немає якогось "геральдичного" контролю, а самі владики не володіють тонкощами символіки окремих позащитових елементів.

[passer]

Цікавий момент: з перелічнних вище владик п'ятеро мають герби з геральдичними елементами Римо-католицької церкви - еклезіастичними капелюхами з китицями.

А чому владики УГКЦ не можуть використовувати геральдичні атрибути римо-католиків? Тим більше, що капелюхи використовували як католики, так і православні. Наприклад, Петро Могила
http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0% ... _color.png
чи Анфім, митрополит Волоський
http://sovet.geraldika.ru/article/7819
Щоправда, на наведених зображеннях китиці різняться від католицьких, але то все ж таки капелюхи. НМСД, зовсім не дивно, що греко-католики, перейшовши з-під патріаршого підпорядкування до папського, використовують як православні традиції, так і католицькі.

[ABG]

Якщо мова про давніші герби (приклад з Петром Могилою тут дуже показовий), то можемо твердити, що в церквах східного обряду попросту наслідували латинську традицію, використовуючи ці капелюхи в гербах, хоча реально ніхто з ієрархів (у т. ч. і в унійних церквах) такі головні убори не носив. У той же час в цих гербах зберігалися самобутні елементи, характерні саме для східного обряду: митра (а не інфула), жезл зі зміями (а не латинський пасторал).
Серед новіших гербів маємо приклади реального використання кардинальських капелюхів. Відоме фото патріарха Української греко-католицької церкви Йосифа Сліпого з таким капелюхом (25 січня 1965 року його іменовано кардиналом).
Проте в 1990-х рр. лунала критика щодо використання у гербах єпископів подібних речей, які невластиві для східного обряду. Я також дотримуюся такої думки, що подібні капелюхи допустимі хіба що в гербах кардиналів, однак зовсім не потрібні й чужі для архиєпископів і єпископів (а тим більше – для кліру, якщо буде розбудовуватися система церковної геральдики).

Iosyf_Slipyj.jpg (13.59 Кб) Переглянуто 44831 разів

[passer]

Якщо мова про давніші герби (приклад з Петром Могилою тут дуже показовий), то можемо твердити, що в церквах східного обряду попросту наслідували латинську традицію, використовуючи ці капелюхи в гербах, хоча реально ніхто з ієрархів (у т. ч. і в унійних церквах) такі головні убори не носив.

Стосовно використання капелюхів – чесно кажучи, вони мені не надто подобаються ні як одяг, ні як елемент герба, але є одне «але». У збірнику «Хроніка 2000» вміщено статтю Олександра Кучерука «Герб і титулатура архимандрита та митрополита Петра Могили», де згадуються портрети патріархів Єрусалимського Феофана та Константинопольського Єремії ІІ (кінець 16- початок 17 ст.) та митрополита Київського Ісидора (1438-1439 рр). І саме на портретах вони зображені у капелюхах. Тобто, є підстави вважати, що капелюхи прийшли на герб все таки через їх використання «вживу». Щодо запозичень… можливо, але особисто мені трохи дивно, що, наприклад, патріарх Феофан приїхав висвячувати православних єпископів (наперекір Риму і прихильникам унії) і при цьому одяг «римський» капелюх (от Ісидору було б не диво). Але це лише мої думки, підтвердити нічим не можу. На жаль, самих портретів не бачив, це могло б допомогти розставити все по місцях, в усякому разі, можна було б більш предметно шукати аналоги на Заході чи Сході.

Наводжу передрук фрагменту статті О. Кучерука (виділення фрази про «щитить капелюшем» - моє).

… на перший погляд це католицький елемент у гербі православного ієрарха. Справді, такий капелюх затвердився у католицьких і греко-католицьких владичих гербах. Але в той час такий капелюх не був виключно католицькою прерогативою. Зокрема схожий капелюх ми бачимо на портреті єрусалимського патріарха Феофана 1620 року, що вміщений на патріаршій грамоті Львівській братській друкарні. Підписана грамота в місті Білій Церкві на Київщині під час процесу висвячення православних єпископів патріархом. Цей портрет залишився поза увагою дослідників, хоча є унікальним твором невідомого українського художника, котрий виконав портрет якщо не з натури, то, принаймні, звіряв його з особою портретованого. Митець міг не зовсім досконало виконати портрет, але «сфальшивити» в зображенні патріаршого атрибуту – капелюха – не міг. Капелюх патріарха Феофана має досить широкі криси, на середині округленого верху – хрест з розширеними краями, з боків якого петлеподібні елементи, - найімовірніше, частина декоративного шнура.
Схожий капелюх, але з округлішим верхом і ще ширшими крисами бачимо на голові Константинопольського патріарха Єремії ІІ, котрий перебував в Україні 1586 р., це графічна копія XVIII ст. з ранішого портрета, - найімовірніше, кінця XVI ст.
Владичий капелюх покриває голову Київського митрополита Ісидора, зображення котрого подибуємо на італійській гравюрі, що зображує прийом папою Євгеном IV делегації Київської митрополії під час проведення Ферраро-Флорентійського собору 1438-1439 рр. Ісидорів капелюх має дещо плоскіший верх, та, враховуючи неточне зображення одягу православних священників, маловідомих і незвичних для тамтешнього митця строїв (хоча б шапок священників), можна прийняти його як приблизне зображення, але саме капелюха, а не митри. На гербі митрополита Ісидора, наданого йому папою разом з кардинальським достоїнством, зображено також владичий капелюх, але вже в католицькій традиції. Проте це саме владичий капелюх.
Нам вдалося виявити зображення подібного до Могилового капелюха на гравюрі лаврського видання «Столп цнот…» (1658), що вийшло у зв’язку зі смертю (1657) наступника П. Могили на Київській митрополії Сильвестра Косова. На алегоричній композиції, яка обігрує елементи архипастирських атрибутів, зображено владичий хрест і патерицю (такі є на гербах більшості українських православних владик), над хрестом вміщено митру, а над патерицею – владичий капелюх, такий самий капелюх бачимо поруч на труні. У тексті під гравюрою є таке пояснення: «Кгды капелюшем щитить ся екзарха…»
Отож зображення владичого капелюха на гербі Петра Могили є в межах тогочасної традиції і правил. Коли б не так, то навряд чи це дозволили б собі видавці книги й сам архимандрит, котрий, зрозуміло, контролював вихід чи не першої книги у Лаврській друкарні з часу очолення ним найголовнішого українського монастиря. Треба врахувати, що після підпорядкування Київської митрополії Московському патріархатові у 2-ій пол. XVII ст. особливості і відмінності Української Православної церкви поступово ліквідовувалися, серед іншого припинено вживання владичого капелюха в житті і як символа на гербах тощо.

[ABG]

На мою думку, форма цього капелюха продиктована кліматичними умовами: чи то Рим, чи Константинополь, чи Єрусалим – влітку це надійний спосіб захиститися від палючого сонця. Для наших широт такої проблеми немає, тому й подібні капелюхи, ймовірно, таки появилися як наслідування церковних ієрархів – чи римських, чи константинопольських.

Ісидор одержав від папи Євгена IV сан кардинала та звання «легата від ребра апостольського» для всіх північно-східних країн. Тому зображення його в такому капелюсі також не викликає здивування.

Цікавіша ситуація з Косовом. У панегірику дійсно капелюх згадується поруч із митрою як окремий атрибут:
"Кгды капелюшем щитить ся екзарха,
А метрополя тут трона єрарха
Митрою, крестом, жезлом зась свѣтилом
Щитится, премудр и словом и дѣлом,
Мусять тых луков пострѣл получити,
Каплеюш, митра, крест, жезл, свѣт, як щиты.
Иле же цѣлем кождый тот щит знают,
В капелюш, в митру, бы в шапки, трафяют.
В крест, же таблицы єго мѣсто цѣли
Писмо Силвестра гербовоє мѣли".

Столп цнот.jpg (28.44 Кб) Переглянуто 30808 разів